六、保罗为了传福音到特罗亚，因为没有遇到提多就又回马其顿去了  2:12-13 
      ◎使徒行传并未记载这一段行程。
      ●「特罗亚」：字义是「特洛伊人」，每西亚的海港，根据 徒 20:6-12 ，保罗应该在此建
                    立教会。使徒行传记录了保罗曾到访该城两次  徒 16:8  20:6 。 2:12 提
                    到「我从前...到了特罗亚」应不是指 徒 16:8 保罗的第一次访问，也不是
                    指  徒 20:5-12  回耶路撒冷之前的访问，而是指  徒 20:1-3 之间的某一
                    段日子。
      ●「从前....到了」：SG 2064，「去」、「来」，原文型态是「过去式」。
      ●「主也给我」开了门：SG 1722+SG 2962，「在主里」、「藉着主」。
      ●「开了」门：SG 455，「打开」。原文型态是「完成式」，表示「已经开了传福音的机
                    会」。
      ●「主也给我开了门」：直译是「并且在主里，门为我开了」。这话表示保罗在特罗亚的传
                            福音事工蒙主祝福，人们对福音的反应相当热烈。但保罗在此也特
                            别表示，他不是藉着他自己人的努力，而是「在主里/藉着主/凭着
                            主开了门」。
      ◎保罗在此处讲述他最近的行程，目的是使哥林多人知道他一直是只求遵行神的旨意，而不
        是仅仅依照与人的约定去走行程。
      ● 没有「遇见」：SG 2147，「发现」、「找到」。
      ●「提多」：SG 5103，字义是「养育」的意思。
      ◎新约圣经中出现两个「提多」，一个记事较多，一个未有详载。前者是保罗的朋友和助手
        ，新约中仅在保罗书信有提及。此人是外邦信徒，约在西元五十年随保罗到耶路撒冷参加
        会议；虽然自犹太教皈信者要求他受割礼，保罗却未向他如此行 加 2:1-3 。后被派往哥
        林多 林后 8:6,16-18 ，他办理慈惠的事，待人殷勤，受到称赞，哥林多教会似乎弃绝使
        徒保罗时，提多也从中调解，再行聚合。他由哥林多回来，就与保罗在马其顿会面，将情
        况向保罗报告，使保罗很得安慰，忧心得释，更为欢喜畅快 林后 7:5-8, 13-16 。然后
        他携哥林多后书再回哥林多去，为保罗之行先有所准备 林后 8:1,16-24  12:14,18 。至
        于他以后的行事，圣经久久未有提及，直到保罗写提摩太后书及提多书时，提到他又再次
        被差遣。 提后 4:10 记载提多往挞马太去。 多 1:4-5  则提到使徒留下他在革哩底以建
        立当地的教会；出现于提多书卷名。另一个提多则出现在 徒 18:7 ，是姓为犹士都的哥
        林多信徒，被称为「提多犹士都 Tirus Justus」，这人敬畏神，保罗曾经到过他的家中。
      ●「心里」不安：SG 4151，直译是「灵」。
      ●心里不「安」：SG 2192+SG 425，「拥有放松」、「拥有解脱」。
      ●「辞别」那里的人：SG 657，「道别」、「告别」。保罗是公开与特罗亚的信徒道别，
                          应该也会说明他必须离开的原因。
      ◎保罗请提多将「严厉的信」带往哥林多教会后，原打算在亚细亚省等待提多的回覆，但着
        急之余，搁下在特罗亚传福音的大好机会，赶往马其顿去会晤提多。
      ◎对于同工提多与哥林多教会的关切，导致保罗提早辞别了一个有效的传福音地点。这样的
        作法，可能会被许多人批判为「不属灵」，但保罗还是做了，而且还在书信中写出来。这
        样的举动意味着保罗认为「关系」比「机会」重要。我们能否体会保罗身为牧者的那种心
        情呢？还是只以「人数」、「奉献金额」来评断人？