| 羅 4:9-12 | 9如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，10是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。11並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；12又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。 |
| 羅 2:26 | 26所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？ |
| 羅 2:28-29 | 28因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。29惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從 神來的。 |
| 羅 3:1-2 | 1這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？2凡事大有好處：第一是 神的聖言交託他們。 |
| 加 3:7-10 | 7所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。8並且聖經既然預先看明， 神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」9可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。10凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」 |
