作者 陳鳳翔 2021.04.11
《台語漢字本》、《阿美語聖經2019》、《賽德克語聖經》上架。這是今年信望愛聖經網站要給各位的第四、五、六的新春大禮包。
1996年出版的《台語漢字版》聖經，可以說是長老教會主日崇拜最廣為使用的聖經譯本。它幫助主領台語聚會但沒能力閱讀《巴克禮聖經》全羅版的長老執事。事實上，為了解決《巴克禮聖經》全羅版閱讀困境，林俊育長老在2008年完成《巴克禮聖經》漢羅版，增加漢字並大幅降低羅馬拼音至1/10，但人們還是最喜歡全部都是漢字的《台語漢字版》聖經，因閱讀起來最方便。
然而，無論是《台語漢字版》或是其根據的底本《巴克禮聖經》，嚴格說起來，它們不是台語，而是廈門語。好比，和合本「是誰？」
《巴克禮聖經》全羅版，譯作 sī chī-chūi
《台語漢字版》聖經，譯作「是是誰？」
《巴克禮聖經》漢羅版，譯作「是是誰？」
台灣聖經公會計劃要出版真正的台語聖經。同時要解決多數人台語羅馬拼音能力不足的困境，並要隨著歷史考古資料出現修訂聖經，所以這些年默默致力《現代台語》漢字/羅馬字，兩個譯本的翻譯工作。《現代台語》新約已經於2007出版，預計今年底會出版新舊約全書。
目前台灣聖經公會與信望愛上面的《台語漢字本》是以1996年那版為基礎的修訂版。《台語漢字本》並非是台語，但廈門語和台語很接近，它可以幫助《台語漢字本》使用者過渡到《現代台語》漢字本。未來台語教會不再會發生慕道友參加聚會時，聽到奇怪的台語（其實是廈門語），而感到一頭霧水。永遠記得親友們第一次到長老教會參加我的婚禮，他們說：「你們基督徒講的台語，怎麼跟我們講的台語不一樣？聽得好累」
如同台語翻譯小組，阿美語、賽德克語的聖經翻譯小組，亦懷抱著母語保存的負擔，希望留給族人一部看到就能夠讀、也能明白的聖經。 《阿美語聖經》1965年就開始進行翻譯，1997年完成阿美語聖經譯本，是台灣第一個擁有母語聖經的原住民族。
五年後，阿美語聖經翻譯小組感到1997年這一版用的文字比較古老，年輕人閱讀不易。2002年，又進行修訂，在2019年12月底再次出版阿美語聖經。也就是信望愛網站上面的《阿美語聖經1997》《阿美語聖經2019》兩個版本。
容我用這種不太學術、但一般人聽得懂的比喻，這兩個版本好比《和合本》與《現代中文譯本》的差別。喜歡優美文言文字的閱讀者，請使用《阿美語聖經1997》，喜歡口語易懂文字的閱讀者，請使用《阿美語聖經2019》。
賽德克語譯本的推出，也是一些賽德克牧師有感於年輕人不再使用賽德克語言，不熟悉自己的傳統，所以他們就在1997年開始聖經翻譯。 這本聖經最特別的地方在於上帝的名字יהוה如何翻譯。
上帝啟示摩西祂的名字是יהוה （出3:13-15），由四個字母所組成，又稱為「四字神名」。世界各地語言都遭遇翻譯上的困難（註1）。賽德克語翻譯小組選用Utux Tmninun（編織的神）稱呼上帝的名字。賽德克文化的Utux Tmninun，有著「上帝是創造者」的意義（創世記1-2章），又有上帝是「編織生命者」的意義，見詩篇139:13「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。」（註2）
容我借用2011年《賽德克·巴萊》電影裡莫那·魯道的名言，修改為：「聖經翻譯與基督信仰資源建置所面對的困難，比森林的樹葉還繁密、比濁水溪的石頭還多，可我們的決心比奇萊山還要堅定！ 」
華人基督徒繼續一起努力致力於聖經與基督信仰資源建置 ，服事這一代的基督徒，也留下美好的華人基督教歷史紀錄。
◎註1：上帝的名字יהוה
●和合本、新譯本、和合本2010、恢復本、NET聖經中譯本、台語漢字版、巴克禮、文理和合本、文理委辦譯本，譯作「耶和華」。
●思高譯本譯作「雅威」，有些經文另譯作「上主」。
●現代中文譯本1995版、2019版、現代客語、全民台語也譯作「上主」。呂振中譯本譯作「永恆主」、北京官話譯本和施約瑟淺文理譯本譯作「主」，神天聖書譯作「神主」。
註2：有關於賽德克聖經翻譯的文章，可見Yu Suee Yan（聯合聖經公會亞太區翻譯顧問尤垂然博士）"Translating the Tetragrammaton in Seediq"，發表於 SAGE Journals 期刊 ，vol. 66, 3: pp. 316-323. , First Published November 24, 2015.
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