作者 陳鳳翔 2003.05.04
嬰兒的誕生是件喜悅。在和平醫院剛生出來的小嬰兒，在醫院爆發疫情後， 第三天就被隔離。小嬰兒才出來就無法跟母親與親人在一起，有如孤兒。一位和 平醫院的護士，就要結婚，因為SARS得入院隔離，歡喜快樂的心情一轉為面對 病毒的恐懼，心情落差之大，千萬感受卻只有收拾起來，等候隔離天數期滿出來。 一位與癌症病魔格鬥、生死存亡之際的患者，才剛從和平醫院轉到醫療設備更充 足的台大，卻得被召回和平醫院入院隔離。
SARS這種病，不管你的身份地位或高或低、年齡或老或幼、性別或男或女， 不管你在何種情況下，或人生至喜、或人生至憂，一疑似得病，就要與眾人隔離， 與所愛的親人分開。如果不幸死亡，從疑似隔離、到發病、到死亡，中間的過程 都是自己獨自面對，不像其他的病可以有親友一旁的支持與陪伴。甚至為預防病 毒的傳播，一些國家乾脆規定凡感染該病死亡的死者不能出殯、不能舉行公祭。 醫院將屍體消毒打包後就直接送到火葬場，火葬場屍體即收即燒，不予停留。沒 有什麼最後一眼、最後的告別，沒有什麼最後的獻花、離別的眼淚。留給死者家 屬的，只有火化後沈甸甸的骨灰一盆。
在這個世代，講人權，即使被關在監牢，也可以定期與外界有所聯繫。交通 路網發達，只要口袋有錢，搭乘交通工具，就可以往返許多城鎮與國家。電腦網 路普及，即使處在鄉下，只要上網，就能與世界各地的人互動。充滿著「接觸」， 現代人無法想像還有「隔離」這種東西存在。然而SARS卻讓這些人，疑似患者、 可能患者、及其接觸過的人，深深體會到「隔離」的滋味。
「隔絕、隔離」是希伯來人「死亡」的根本字義。而「地獄」基本意義則是 「與一切美善的源頭（上帝）隔離，與所有的邪惡同在的地方。」SARS所帶給 人們的恐怖，不僅是咳嗽、嘔心、呼吸窘困…等症狀，也是這種「隔離」感受， 與所愛的親人隔絕，獨自與邪惡的病毒同在，提早預嚐地獄的滋味，令人不由心 底發顫。
與美善源頭隔離（死亡）的滋味，連耶穌都恐懼。馬可福音 14: 36 記載耶 穌死前的禱告。他對天父上帝說：「阿爸！父阿！在你凡事都能；求你將這杯撤 去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」 路加福音 22: 44 更描述耶穌 的極其傷痛，汗珠如大血點滴在地上。十架七言中耶穌空前未有的話「我的神！ 我的神！為甚麼離棄我？」，耶穌當時正經歷前所未有與聖父、聖靈的隔離（死 亡）痛苦。
耶穌，這個完全的義人，本來不用死，是為了承擔世人的罪，於是替眾人死， 神的愛就在此向世人顯明。基督徒們因著耶穌替死，義的（耶穌）代替不義的（我 們），於是被引到神面前，與耶穌同活，與生命美善的源頭上帝同在。
唯有體會「隔離」的苦，才能瞭解「同在」的樂。SARS可以讓聰明的人懂 得好好活在當下，珍惜與所愛的人共處時光，讓智慧的人預嚐一下，天堂與地獄 的奧秘。
|
|
|
轉寄