作者 張文亮 2014.08.17
現在，已經很少人提到「立約」。其實，許多的規定，以約為基礎。約的核心價值，在表明永遠之約的存在。例如結婚是一個約，不單是夫妻感情的約定，法律的約定，成立家庭的約定，而是一個見證，見證上帝講求約定。所以結婚，不是露水式的姻緣，不是有緣就在一起，無緣就分散，而是用生命去承諾的約。
許多的規定，都是來自「約」，例如學生有入學典禮，是學校與新生的約定，學校守約教好學生，學生守約學好所學。美好的部份，都需要學習，一次又一次的學，反覆的習練。骯髒的，人天然就懂；墮落的，不用學就會；淫穢的，自然產生；驕傲的，稍微得志就有。教育的本質在此—人天然有罪，美好需要學習而得。此外，任職的就誓，商業的貿易協定，原本都在見證上帝是立約、守約的上帝。
上帝是守約的上帝，這是祂給世人很重要的啟示。因著有約，祂的創造有次序；因著立約，祂的行事有設計；因著守約，祂持續的供應；因著約，祂審判。人雖小信，祂仍可信；人會失信，祂仍守信。人若棄信，等於毀約。人若背信，必失上帝之約的祝福。
「我必與你們立永約」(以賽亞書55：3)，這是何等嚴肅的一件事。結婚之約、學習之約、工作之約、協定之約等，時間都有限，但是永約，影響到永遠。長期以來，世界對待教會有三個方法：集權的國家，不讓教會存在；自由的國家，不讓人在乎教會；野心的國家，政治利用教會。目的都是一樣，不讓人知道上帝與人曾立約。
教會是告訴人，上帝與人立永約。聖經又稱為「新舊約全書」，告訴人上帝與人的內容。想知道約的內容，是去教會學習的目的。
圖片提供/123RF
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