《信望愛論壇》 |
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無名的墓碑 |
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生死是人生大事。或謂，無生死，無人生。有幾分道理。孔子說：「未知生，焉知死。」近代也有人說，未知死，焉知生。也有道理。有人死，如燈滅渺然無蹤；有人死，重如泰山義氣干雲，可震動世界，改變人類歷史。生死，是每一個人的大事。生時，我們懵懂無知，但死時，我們面對自己人生的終結，更需要面對生命的主宰。我們如何死，必然闡釋了我們對生命意義的觀點。
今年元月，沙烏地阿拉伯國王阿卜杜拉（King Abdullah bin Abdulaziz al Saud）一月廿三日逝世，享年九十高齡。一個叱吒風雲最大產油國的國王駕崩，自然是大事。以常理預期，這位君主長壽又功高，他的葬禮定是無比隆重，倍加哀榮。未料，雖貴為一國之君，阿卜杜拉卻被埋葬在一個一般的墓園，與他的百姓同列。遵照穆斯林傳統膏抹之後，阿卜杜拉僅被裹上單薄樸素的白色壽衣，墳墓上的頭尾僅有兩塊沒有任何銘文的樸實墓石。如此簡單的殯葬方式，除了參加葬禮的各國政要襯托出逝者的重要性之外，與平民的葬禮幾無差異，完全不像是埋葬一個毫無爭議的全球超級富豪，更不像一個能主宰全球石油價格的國家領袖。令人驚奇。
阿卜杜拉國王的葬禮，與財富無關，與政治無涉，而是由宗教信仰支配。這值得我們思想。
叱吒風雲的領袖
阿卜杜拉是國際領袖，生前是全球王室中在位最高齡的君主。於二○○五年八月正式繼任國位，但早在一九九五年其父親法德國王中風後，阿卜杜拉實際上成為攝政王，治理沙國長達十年。似乎所有全球王室中，年高德劭的君主都有極高的聲望與影響力，也都對其所服事的國家功勞匪淺：諸如在位最久的泰國蒲美蓬國王，十八歲登基，到今日已經在位六十九年；或英國的女王伊麗莎白二世，今年四月份將迎來八十九歲大壽，若繼續到九月份，將在位六十四年，並一舉超越她的高祖母維多利亞女王，成為英國歷史上在位最久的君主。阿卜杜拉對沙烏地阿拉伯的貢獻也不小，深得百姓喜愛。
就各方面來看，阿卜杜拉確實是一位並不張揚「謹慎的改革者」，作風低調親民，甚至每年冬天都用一個月到曠野中支搭帳篷，緬懷阿拉伯貝都因人傳統的生活方式。他不具口才，甚至國際會議上文告的讀稿都不流利。但他在內政上治國有方，外交上能縱橫捭闔，進退有據，屢次化解國家危機，因此能在錯綜複雜的中東部族政治，以及國際能源戰略衝突爭奪之中，平穩掌舵二十年，確實功勞匪淺。沙烏地阿拉伯的王位，有如中國古代商朝，採取兄終弟及的繼承方式，因此近來登基的國王多已年齡不小。阿布都拉從一九八二年被立為儲君，一九九六年開始攝政，到二○○五年登基，時年已有八十一歲。
他在沙國經濟上的貢獻最為令人稱道，得子民的讚賞。即位之時，努力抑制龐大王族的放縱奢侈揮霍，並開放經濟刺激民間事業發展。當時沙國失業率高達百分之十二，多數是年輕人。有如其他阿拉伯國家，沙國三十歲以下的年輕人佔了高達百分之六十。他運用石油財富刺激經濟，渡過難關。到了去年，沙國的經濟規模成長了將近五倍，達到近八千億美元。
然而，他在女權與政治自由的議題上，國際上的風評並不十分正面。二○一一年的「阿拉伯之春」運動中，阿卜杜拉藉著管制新聞自由與異議份子，出錢出兵到鄰國相助，成功地阻擋了阿拉伯之春運動浪潮於沙烏地阿拉伯之外。雖然阿卜杜拉國王開放女性工作，受教育，賦予女性有限度地選舉投票權，然而，沙國迄今仍然不許女性駕駛汽車，十分奇特。但阿卜杜拉仍然深得年輕女性的愛戴，令西方世界不解。
默默無名的逝者
國王葬禮當然需慎重。各國政要爭先到利雅得去弔唁，可窺見阿卜杜拉的重要性。各國所派遣的代表都是高規格，甚至平日不參加國際葬禮的美國總統歐巴馬，也臨時換將，刻意縮短訪問印度行程，犧牲與他太太去參觀印度國家級泰瑪姬陵的觀光，親自到利雅得去參加葬禮。連超級霸權都不敢輕忽，其他西方強國都不例外，更何況其他國家。這是一個世代交替與國際外交暗中較勁籌謀的時刻，事關國家利益，沒有大國敢缺席。
相對於各國的趨之若鶩，沙國卻是一幅水波不興的光景，全國各地不降半旗，沒有官方哀悼期，政府辦公室在中東正常的（週五、週六）週末之後，星期天又照常辦公。阿卜杜拉的葬禮更是不鋪張，他的墓碑沒有具名，成了一名默默無聞的逝者。縱然作風再低調，他當然不是默默無名的人物。而這簡樸是因為信仰的緣故。
阿卜杜拉出身沙烏家族，是屬於伊斯蘭遜尼派瓦哈比教門（Wahhabi Sunni Islam）。這教門極為保守，甚至可稱為是原教旨派中人，不是暴力的極端穆斯林，反而溫和，認為過度表現哀傷或哀悼是有罪，是盲目崇拜。在中東地區波斯灣地區，大約有四百六十萬伊斯蘭瓦哈比教門的信徒，其中四百萬居住在沙烏地阿拉伯，僅佔沙國總人口的百分之十五左右。其他主要的國家為大公國與卡達有約五十萬，佔人口約一半。
正是類似這類溫和但執著於伊斯蘭信仰的穆斯林，正在改變歐洲的信仰地圖！極端好戰的穆斯林只不過搶佔了媒體驚悚的版面，造成歐洲的驚恐與排斥，但溫和的穆斯林正在深入歐洲的心臟。而曾經是基督教信仰獨尊的歐洲，卻毫無能力可以同化這些穆斯林族群，反而是伊斯蘭的嚴格教義與道德標準，吸引了數目不少的年輕阿拉伯後裔皈依伊斯蘭。我思想著，默然無語。
若土耳其不計，估計在歐洲的穆斯林人口於二○一○年已經達到四千四百萬。根據美國智庫「皮尤論壇」二○一一年的統計數據，穆斯林人口在許多歐洲國家已經佔了令人吃驚的百分比，舉幾個明顯的例子：（一）奧地利、比利時、保加利亞、法國、德國、荷蘭、瑞士、瑞典（5-10%）；（二）喬治亞、黑山共和國、蘇俄（10-20%）；（三）塞浦路斯（20-30%）；（四）馬其頓（30-40%）；（五）波士尼亞-黑塞哥維那（40-50%）；（六）阿爾巴尼亞（80-90%）；（七）科索沃（90-95%）。雖然知道穆斯林在歐洲增長迅速，我看著統計數字，仍然震撼。
我想著阿卜杜拉貴為王者，卻如平民一樣的安葬，毫無個人名字的墓石。若有成千上萬的穆斯林也都追隨這樣的信仰，豈會不形成一股難以抵擋的力量？難怪曾經是基督教國度的歐洲，如今多數人並不跟隨耶穌，反而崇尚個人自由與自我實現，不但毫無能力融合這些歐洲穆斯林移民，反而似乎有被伊斯蘭化的危險。
我思想著十架上捨己的耶穌，改變保羅一生，影響整個歐洲。保羅堅定的信念：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死，總是主的人。因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。」（羅十四7-9）
我衰微了，主必興旺。
（作者為基督工人神學院院長）
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