《信望愛論壇》 |
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耶穌對憂鬱的解方 |
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《讀經》馬太福音六章25-34節
「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？…所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
圖片提供/123RF
一個好的拉比總是擅長提問，耶穌也一樣，就如在這短短的十節經文中，他就對同一個主題「憂愁和焦慮」，提出了九個問題，並給我們兩個答案。
耶穌知道憂愁和焦慮是無法避免的，有時候也能成為人很重要的動力來源；然而，總的來說，耶穌認為憂愁和焦慮不是好東西，因為一旦累積、聚積起來，就會扭曲生命，更會導致不計其數的痛苦。
對憂慮的人說「不要憂慮」，根本一點也沒用。你需要更具體的忠告。所以，耶穌不只是說：「不要憂慮」，他也提出了憂慮時的對策，讓我們可以用實際行動來取代焦慮。
以下，我們就來看看這兩種行動。
一、凝神微觀上帝的造物
首先，耶穌說：「不要憂慮…看那天上的飛鳥…想野地裡的百合花」。
思想、留意，並凝神去看上帝對飛鳥與百合花的照顧，然後聽聽耶穌如何描述，上帝對我們的顧惜。
「人算什麼，你竟看他為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他？你到何時才轉眼不看我，才任憑我咽下唾沫呢？」 （伯七17-19）
耶穌對憂慮的第一個解方，就是「思想」上帝創造的世界──鳥兒如何飛翔、花朵如何綻放。你知道，鳥兒和花朵都只是縮影，照映出是上帝所造、奇異奧妙的壯麗宇宙。
用你的五官感受這個宇宙，呼吸之、品嚐之，觸摸之、嗅聞之，傾聽之、凝視之，感受它美麗的對稱與和諧、一致性與多樣性。然後，記得上帝應許你比這一切更多的榮耀。
我們三歲的孫子—奈森，很喜歡看望遠鏡，但是他每次都會拿顛倒，結果一看出去，東西反而更小、更遠。我會幫他把望遠鏡反過來拿正，好讓他能看到景物的特寫。
耶穌的意思也是這樣；當你感到憂慮，而且援助看似遠在天邊，那就把憂慮反過來吧！從上帝創造的飛鳥和花朵開始思想，近距離察看上帝的創造，並相信祂對你的顧惜遠遠比這更多。
二、積極行動參與上帝的工
耶穌對憂慮的第二個解方，是「求祂的國和祂的義」。
耶穌教導我們，憂慮的時候，要用跟隨上帝的行動，並在破碎的世上做上帝的工，來取代焦躁感。因為這樣一來，就沒有時間和精力去擔憂別的事情了。
1988年，我當時在做博士學位的最後一個研究。那份研究報告長達數百頁，而且包含大量的註腳。在繳交報告截止的最後一天，我完成了所有的工作，只剩下把註腳和引用出處資料備齊寫好，就可以交出了。但是，其實我打字的速度非常慢。
在數個小時的努力之後，我幾乎快完成，但是突然間，電腦的螢幕居然毫無預警變黑，同時我的檔案也不見了。我只好重新開始，沒想到同樣的事情再度發生！於是，我換了一台電腦，展開第三次作業。最後，我終於順利完成，並把文件放入牛皮紙袋送出。
後來聽聞，我當天一波三折的插曲在辦公室廣為流傳，因為我在過程中，完全沒有發出一點怒吼、咒罵，或是嗚咽，只是默默重來了三次。我向同仁解釋，我也想怒吼、也想咒罵和哭泣，但是我沒有時間。在那當下，比起我的怒氣、焦慮和悲憤，完成報告才更為重要。
當耶穌說「先求…」，他其實是在說，你沒有時間沉溺在憂慮裡面。這個破碎的世界正在呼籲重建，而我們每一次的服侍、饒恕、祈禱、安慰、鼓勵、付出、感謝、救助和順服的時候，我們都離憂慮更遠了一步。
《默想》
1. 耶穌說「不要憂慮」的時候，並不是在說「別做事、別做計畫、別做預備」。思考「做事情／做計畫／做預備」，和「憂慮地做事／憂慮地計畫／憂鬱地預備」，有什麼不同呢？
2. 曾有人說，憂慮，甚至為別人憂慮，會讓人變得自我中心。你覺得這是真的嗎？憂慮會癱瘓或是激發你的動力？你覺得自己在哪些方面，可以參與上帝重建世界的計畫？
《禱告》
恩慈的主，我活在祢所造的世界上，卻忽視了它的奇異與奧妙。
求祢調整我的眼光，讓我可以看見祢對我的顧念，因而得以脫離那令人窒息的憂慮流沙。
主啊，如果我真的相信祢對我的照顧無微不至，我就能更少憂慮，也能用更多的心力去服侍祢。
但是，我眼前所見的卻是許多信靠祢的人，仍遭逢許多生命的困難。 求祢給我平安，幫助我深信，祢能夠將我從困難中救拔出來，並且一再陪著我勝過困難。
求祢賜給我平安，使我更少憂慮，更多服侍祢。阿門。
◎原文於2015年3月19-20日由The High Calling發布，原文連結：
https://www.theologyofwork.org/the-high-calling/daily-reflection/jesus-cure-worry-part-1
https://www.theologyofwork.org/the-high-calling/daily-reflection/jesus-cure-worry-part-2
本文章與路加傳道會網站合作。