《耶穌跌倒在十字架下》（Jesus Falls Beneath the Cross），詹姆士‧迪索（James Tissot ）（圖片來源／Brooklyn Museum）
■ 翻譯 | 曉秋
有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和盧孚的父親，從鄉間來到經過那裡，士兵就強迫他背耶穌的十字架。——馬可福音十五章21節（環球聖經譯本）
在去各各他的路上，基督幾乎被十字架壓垮。身上的鞭傷、頭上的荊棘冠冕，以及心靈的折磨，讓祂疲乏衰竭至極，以至於祂沒有體力背著十字架走向髑髏地。那麼誰要來背基督的十字架呢？這個十字架不能放在任何一個羅馬士兵肩上，這會羞辱羅馬人的尊嚴。猶太人更沒有準備好要背十字架。羅馬百夫長很清楚地知道，那些喊著「釘他十字架」的猶太人，絕對不想跟十字架扯上任何關係。那些本應跟耶穌同行的門徒們全都逃走了，他們本可以幫自己的主人背十字架。找不到一個人可以背基督的十字架了嗎？基督的心靈一定備感痛苦，祂本是來背負罪人的十字架，卻找不到一個罪人願意背祂的十字架。
這時，一個人從對面走過來，讓這一列押送耶穌的隊伍停了下來。這個人是古利奈人西門。他並沒有參與抵擋耶穌的任何事，他沒有跟著羣眾呼喊，他只是安靜地去耕種自己的田地。從田裏回家的路上，西門可能還在想著他的地：「但願能夠下雨！」或者「但願農作物能生長！」但是現在，十字架卻放在他的肩頭上，這實在違背了他的意願。士兵們強迫他背起基督的十字架，他們必須強迫，因為他試圖反抗，他也不願意讓那被詛咒的木頭放在自己肩上。真的，他沒有做錯什麼事，他不是一個被判刑的罪犯，他們怎麼能平白無故地就把這十字架放在任何人肩上呢？而且，被詛咒的木頭也是羞恥的木頭。當你背著這木頭時，你就不配被人看得起。
背十字架是羞恥的，西門肯定不願意背負另一個人的詛咒和羞恥。路加記錄，羅馬士兵抓住西門，因為西門想要逃跑，但是士兵們逮住了他，堅持讓他背基督的十字架。在西門明白這一切之前，他就只能背著十字架 ，走在兩個殺人犯中間了。
古利奈人西門是被勉強而背負基督的十字架，因為沒有任何人想要背負詛咒和羞恥，沒有人，一個都沒有。然而，人代替基督來背十字架，本是更適宜和恰當的。西門所做的什麼事，讓他適合背這十字架呢？他沒有參與猶太人的計謀，對嗎？他在自己的田地裏忠心地盡自己的責任，為什麼他應該在十字架之下呢？這件事跟西門沒太多關係。我們不知道這個人犯過什麼錯。但是，我們仍然知道關於他的一件事，就是他和其他人一樣，因為罪的緣故該受詛咒。因此，他就該背十字架。
西門是我們所有人的代表，他只是人類這敗壞羣體中的一員。我們都跟他一樣，我們該背十字架，該承當詛咒和羞恥。我們背基督的十字架是適當的，也是必須的。基督必須脫離十字架，因為祂沒有犯任何罪。我們必須在十字架之下，因為我們已經完全地得罪了上帝，離棄了上帝救恩的道路。
羅馬士兵強迫西門背耶穌的十字架。沒有人想要背十字架。西門不想背十字架，我們也不想背，但是因著自己的羞恥和罪孽，我們都應該背。可是我們不想承認這一點。事情的重點就是，我們都必須被迫承認這一點。我們必須被勉強，就像西門被強有力地勉強一樣。在我們承認自己的詛咒和羞恥之前，天堂必須強攻而入。如果不用武力，就沒有人願意承認對自己的判決。我們都像西門一樣，想讓自己跟十字架沒有一點關係。但你相信嗎？這個十字架其實是你的十字架，是你的詛咒、你的羞恥、你的審判、你的裁決。你要趕緊地相信，在你因著詛咒永遠地死去之前。
那將基督的十字架放在自己肩上的人是有福的，那因為天堂的強攻而願意承認審判的人是有福的。他是謙卑的，接受自己犯罪的結果，承認自己該受懲罰。正是透過承認這公義的審判，人才能明白，如果沒有基督的贖罪，他們的生活將是多麼絕望。你是否承認這些事呢？你是否知道，作為一個罪人，你應該得到的只有羞恥和詛咒？
因為上帝的恩典，人的絕望才轉化為盼望！西門必須背基督的十字架，但他沒有被釘上十字架。在基督被釘十字架的地方，西門又被允許回到自己家中了。我們不知道西門是否理解臨到他身上之恩典的分量，但對那些被教導要接受審判的人來說，這是一個永久的神蹟。詛咒臨到了上帝的子民，但他們卻沒有在詛咒之下滅亡，這詛咒再次被拿走。
我們在這裏看到，已定罪的罪人被放在十字架下，但並沒有被釘上十字架。他在這樣的審判面前越是謙卑，他的靈魂就有越多空間思想基督——這位代替罪人被釘在詛咒的十字架上的人子。這是一個神蹟，就是在審判之地竟有一位代贖之人，祂願意捨去自己，被釘在十字架上。
本文取自《永存之道》（
The Everlasting Word : A Daily Devotional）。
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