《靈糧選集》 |
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大老闆耶穌 |
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◎經文：祂又對我說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」（啟示錄22:10-16，節錄）
每個人一生的活動，無論他察覺與否，原來在耶穌眼中都視為工作，有一天都會給予評核，或賞或罰。
耶穌是最好的老闆。在第10節祂吩咐天使「不可封了這書上的預言」，這表示賞罰的原則和制度是公平和公開的，沒有黑箱作業，祂藉聖經清楚講明對人的要求：一方面要「為義」，即有正確的外在行為；另一方面要「聖潔」，指動機上凡事以神為首。必須注意的是：耶穌不在乎我們的工作有多成功，這與世上的老闆很不同；人可能一生努力為正義奮鬥卻不幸一事無成，甚至像約翰時代的信徒，很多人被惡勢力逼死，但這卻無礙他們「可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城」（14節），他們絕對有資格享受天上永遠的生命，榮獲天國的居留權。
耶穌也不像一些鬼鬼祟祟的老闆，整天在夥計背後偷看，一見有差池便出現，殺個措手不及。耶穌倒是提了又提，說「日期近了」，「我必快來」。祂預早通知，免得自己來視察、評核時已經太遲。對藐視警告的人而言，耶穌再來時真好像賊一樣，帶來災禍和損失；但對那些因忠心工作而被惡人排擠的信徒來說，主再來是最好不過的，因他們有機會得獎賞，怎能不由衷地說：「老闆，你快來就好了！」
還有，耶穌是高高在上的大老闆。祂是阿拉法、俄梅戛，首先的、末後的，祂是始、也是終，祂是大衛的根和後裔，又是明亮的晨星。若用大公司作比方，耶穌就是公司的創辦人、最高負責人、最大股東，公司裡每一個部門祂都曾參予策劃、建立、主領，每一個員工無論職位高低祂都認識，並能隨時給予指導和提醒。祂最有權力。
世人的罪性使人的行為、社會的風氣和政府的管治都趨向腐敗，所以歷代信徒都要面對他們那個時代特有的困難、引誘、攻擊和壓逼。例如在啟示錄22:15列出的罪行：行邪術、淫亂、拜偶像、喜好說謊言編造虛謊，都正是約翰時代羅馬統治下的社會特色，故啟示錄沿此模式來描繪代表羅馬政權的淫婦，亦在第2和3章給七教會的書信中，反復提醒教會勿隨從這些罪行或因這些罪行氾濫而灰心。
15節統稱行這些惡事的人為「犬類」，是最卑賤的類別，耶穌親自作出最終的裁決，這些人及他們所鼓吹的罪惡都要被拒於神的城外，等待永遠的滅亡。到那時，曾受這些惡勢力逼害的信徒便沉冤得雪。
信徒活在世上，要實踐行義，保持凡事以神為首的動機，最終目標是要贏得真正大老闆—耶穌的獎賞。眼前身處的社會，甚至政府，都會給我們有形無形的引誘和壓力，令人容易迷失和灰心；但耶穌要求我們的不是要有甚麼豐功偉績，祂乃是要求我們作個良善、忠心的員工。
◎默想：耶穌既是我真正的大老闆，祂給我甚麼工作和指標呢？我若忠心實行，祂應許過給我甚麼獎賞呢？
●本專欄為個人來稿，也曾與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作。