《靈糧選集》 |
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最後的審判 |
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●金句：5就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。
●經文：【猶大書十六章5∼16節】
●祈禱：主，求你讓我們不輕忽「審判」的必然性。讓我們的信仰，在慈愛、公義中達到平衡。
●默想：耶穌是救主，亦是審判者。
全球知名俄羅斯導演塔可夫斯基，其詩般的電影語言，性靈的純粹和高度，其一經典《安德烈•盧布烈夫》，描述俄國十五世紀聖像畫家安德烈的信仰與藝術心路歷程。
安德烈被派負責教堂壁畫『最後的審判』，來自單純修道院生活的他，認為基督信仰就是『愛』與『寬恕』，遲遲下不了筆。他對伙伴說：「我對這樣的主題感到厭惡，我畫不下去」，因為他根本無法想像最後審判中，殘酷的上帝形象。
最後他完成的壁畫是基督誕生及聖徒慈祥柔和的畫面，不見任何因神的怒氣而帶來的恐怖刑罰。後來接二連三的社會動盪，人們互相燒殺擄掠，甚至殘暴的罪行就在畫滿聖像、宛若神臨在的教堂裡上演。安德烈真實地與人類罪惡接觸，他再也無法畫畫，再也不想開口說話……。片尾的最後，他在一個男孩的信仰上，重拾對神的信心。
「就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。」猶大藉著三則上帝的審判，來提醒著讀者審判的必然性。綜觀歷史，可見愈後面的世代，人們愈避開不談「上帝的審判」、「上帝把不信的滅絕」。
但是真實地認識人性的罪惡，是無法將「審判」撇開一旁。因為只有慈愛、沒有公義的信仰，遇到人類罪惡所造成的苦難問題，必然失衡、不完整。審判必然存在，耶穌死在十字架上，亦就是為了救罪人脫離上帝的審判，脫離地獄的毀滅。事實上，耶穌並非只是救主，祂也是審判者。
●本專欄為個人來稿，也曾與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作。