作者 庄信德传道 2002.12.15
在台湾即便选举仍然未脱组织动员的阶段，但是在都会地区的选民，已经逐渐渴望建立一种高格调的选举文化，就是以政见作为诉求的选举导向，这是个看似正确的趋势，却仍时时淹没在候选人口沫横飞的政见大饼当中。当候选人的政见在花招百出的承诺中逐一破灭后，选民渐渐体会到将盼望置于政见的愚昧，然而当百姓从政治角度给予的盼望，转向从经济层面所瞻望的未来，看见的图像或有差异，色调却同样是那充满不确定的灰阶阴暗，因为全球性经济的波动，景气的讯号灯示所决定我们盼望的内容，顶多是：审慎而乐观。
本周适逢德国神学泰斗莫特曼（J. Moltmann）教授抵台演讲，在他闻名全球的作品《盼望神学》当中，清楚地指出：「盼望就是提前经历未来所要经历的，现在就生活在未来的盼望当中。盼望的思考带来积极实践的动机，具有进取的态度，若是盼望什么，当下就要活在那盼望里面！」果真如此，台湾基督徒的盼望就不应当仅是那随波动而起伏的不确定因素，如今世的政治兴替和经济景气；台湾基督徒的盼望更应当是将永恒的应许，用充满盼望的态度投身在政治和经济当中。换言之，盼望不是由当下的情势所决定：目前景气差，未来的获利前景就不乐观；而是参与在未来走向我们的欢喜历程：未来必人更新物再造，现在的行动是参与在未来的实现中。前者是在胆战心惊中蹒跚而行，后者却是在喜乐积极当中雀跃迈步！
笼罩在全球景气衰退的氛围下，台湾能够盼望的只是那消极的不被并吞，委屈求全的国际地位吗？盼望既是在未来，盼望也向我们走来！盼望既是从永恒的彼岸不断向我们移动着，盼望就拒绝承接此世无奈的经济指标和无谓的政治大饼；盼望既是将未来体现在今日，盼望就抵制互揭疮疤的政治语言和起伏不定的经济心情。台湾基督徒何时在台湾活出不割裂族群的盼望、不攻讦立场的盼望，台湾如何就看见属于自己的盼望！
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