作者 邾游天下 2008.10.19
最近坊间流行一本书《耶稣，CEO》。
作者大概是受了福音派「耶稣会怎麽做？」运动的影响，把耶稣的传道生平事迹解释为管理行为，把耶稣的教导解释成工作场所的行为指南，把耶稣作为一个管理者的模型。
从严格的学术角度看，这本书所论述的原则，并不符合管理学的理论。作者宣称她从耶稣身上学到与传统管理风格完全不同的管理方式。
作者所得出的领导风格有三条：
领导者必须有自我掌控的能力；
领导者必须有付诸行动的能力；
领导者必须有绝佳的人际关系。
以上三点与其说是CEO所具备的条件，倒不如说是一般的人必须具备的品格特徵。如果按照以上三条去做，或许可以成爲一个优秀的员工，或是成为一个有好品德的管理者, 但却未必会成爲一个优秀的CEO，即执行长。
并不是这本书写得不好, 而是从管理学的意义上说, 耶稣根本就不是CEO。
耶稣的确是一位领袖，但他是以生命来影响他人，而不是个下行政命令的管理者。
耶稣的确是带出了十二个门徒，而全世界也因耶稣受到了深远的影响。但从组织结构上看，全世界的基督教并非非是由十二门徒组织和管理的。
例如：从新约使徒行传可以看出，初期教会的迅速发展，是由于安提阿教会的宣教工作的结果。而安提阿教会的设立、成长和管理，与十二门徒并无直接的关系，更谈不上是十二门徒的领导和管理了。
说基督教是由十二门徒建造和发展的，更多的是指属灵意义上的，即精神上的，而非指组织结构上的。
基督教发展到了今天，是因为耶稣的爱激励了人们，并愿意为福音付上一切，甚至生命。把耶稣作为CEO的模式，最严重的是其神学会误导人们。
世界上最大的力量是影响力是爱；而非跟着职位而来的操控大权。
得到别人的爱，是因为先爱别人的结果；得到别人的尊敬，是因为先尊重别人的回报；自信是对自我价值信心的表现，别人的肯定只不过印证了它的结果。
世界上有太多有位份，但是没有正面影响力的人。
愿天下的CEO因为关顾员工而赢得公司团队的追随；愿天下的先生为爱妻子胜过自己而获得妻子全然的爱；愿天下的父亲因为爱儿女儿赢得儿女的尊敬；这是我们的心愿，也是我们行动的目标。
愿上帝祝福天下有同样心志的人～
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