《主日学教育》

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大学生使用时间的智慧

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作者 张文亮 2012.02.12

大学生读书的效率、生活的品质，与他如何使用时间，具有非常密切的关系。大学时期，应该是人生最有活力，最具体力，除了功课之外最了无牵挂，除了考试之外最少压力的时候。但是许多学生常说：「最近忙死了」、「书都读不完」、「作业没时间写」、「我没空」、「没时间准备考试」等。若到自助餐厅观看学生吃饭的方式，就会了解，他们几乎是将饭菜直接倒入嘴里，迅速咀嚼几下，就将食物吞下；若难以下咽，他们就藉喝口汤，将食物冲入胃里。连吃饭都这么快，可见时间是何等的不够用。

人为意义而生

学校也在赶时间，所以开学有学期历程表，上课有时间表，加选、退选、其中、期末考试都有截止期，这些项目与时间条列下来，彷如火车时刻表。好像教育是一部列车，总在赶那看不见的时刻表。学生若不准时上车，就搭不上车；到站没有立刻下车，就过了站。

时间是所有事情最大的设限，也是人最有限的资源，市面上有许多「时间管理」的书籍。不过，时间不断地流逝，人如何管理不断流逝的时间呢？其实，只能智慧地使用时间。学生若学习经常数算自己的日子，将得着智慧的心。能以有限的时间，去从事重要、有意义的事情。人若有智慧的心，才能智慧的使用时间。

人是有意义的，所以他会去选有意义的事情来作。而分辨重要、有意义的事，决定在你有没有终极意义的标竿。标竿像是个箭靶，学生时代，离箭靶的距离愈远，要瞄准较不容易；即使瞄准，也经常射偏，甚至射到别的目标。不过，年轻时代的箭很多，每次射错都可以修正方向；射得偏斜，也可以调整，以后愈射就愈准确。

一生最重要的一门课，就是去寻求自己的标竿，这是我们生命给我们的意义，或是不断给我们的提醒，生命不是为短暂的利益而存在，不是为一时的掌声而存活，而是有个直到永远的目的。所以真正的标竿，具有永恒性的价值。若能达到标竿，将是人深深的满足，达到标竿的结果，也终必对他人有益。

永恒的标竿

如果一件事情，只在昨日有意义，今日就失去光彩，那不是永恒的标竿，正确的标竿是从过往到今日，都有其一贯的意义。如果一件事情，只在今日有意义，明日就失了意义，那也不是永恒的标竿。正确的标竿是今日、明日、直到永远皆不改变。什么是永远？永远虽是哲学终极的探讨，却是信心的一跃；是人在有限的框架中，最重要的一掷。永远，超越时间。

许多大学生一进大学之门，就急着转到较热门的科系，热门与否只是比较而得，而非终极有意义的标竿。人的成功如果是建立在与他人的比较，他们将失去真正的成功，如果是与别人比较而来，他们将无法体会真正的幸福。真正的成功与幸福，是建立在自己是否达到那永恒的标竿，而非与别人比较。

迈向源头的寄居者

过去多年，我一直从事保护溪流生态的研究。我在溪流边探勘，经常遇见一种名叫「川蜷」的螺类，在溪流的底部活动。它的运动缓慢，一分钟顶多爬一公尺，但是我爬上瀑布，看到川蜷；走经湍流河段，川蜷也在那里；走到溪流的源头，仍然看到川蜷。川蜷爬这么慢，怎能会爬到源头呢？后来，我向国科会申请一个计划，研究川蜷在水中的爬行能力。才发现，川蜷的一生像是溪流中的寄居者，背着壳由河川的下游，一直往上游爬，爬向河川的源头。这个研究给我对标竿，再一次有深刻的体会，

溪流上游的水流经常强劲，溪床的表面粗糙度高，水路常有涡漩，川蜷却用有力的腹肌，一端用于系住自己的壳，一端用于爬动。它们为何采这种费力的方式前进？几千年来它们却坚持用此方式移动，一定有其道理。它们的视力很弱，只能看到前端一点点的距离，它们怎能相信自己正朝向溪流的源头？当我不断地观察与实验，才发现它们总往水流强劲的方向爬，而且随时调整自己螺壳的角度，水流愈强劲的地方，它的壳就愈倾斜。原来它们知道与水流保持平行，就能减少冲力。它们爬的虽然缓慢，爬一步就停一下，用持续稳定的慢速度，比用加速度逆水而冲，更能减少阻力。

力上加力的行动者

它的腹足也是摄食的工具，像是一把铲子，在爬的过程中，将石头上的藻类刮下来吃。它们边爬边吃，爬得愈远就吃得愈多，愈爬就愈有力。这给人是何等的激励，勇敢向前总能力上加力，退缩自怜反而失去仅剩的拥有。我看它们日夜都在爬，几乎不睡觉，除非遇到水流速度太快，它们才暂停，但是水流稍减时，它又继续向前爬。川蜷爬到源头，它们就交配产卵，溪水又将卵冲到下游，出生的川蜷又向上爬。它们爬的虽慢，总朝源头—标竿的方向爬，那是何等智慧的使用时间。

人类比川蜷贵重，那我们的标竿呢？