作者 lk 2001.10.07
『美浓黄蝶祭』将迈入第七届。过去六届，有许多或传统、或创新的活动，计有『客家仪礼祭蝶』、『好山好水音乐会』、『自然生态展及导览』、『穿水桥、水圳节』、『单车游、赏美浓』、『曾文忠美术馆画展』、、。另外并有美浓当地的相关商家『消费优惠方案』的活动，提供游客参加黄蝶祭之余消费时的优先选择。好比，粄条店、客家菜餐厅、清冰店、民宿、单车出租店，皆具有浓浓地美浓特色。
如今『美浓黄蝶祭』是目前有全国知名度的活动，相当于『宜兰童玩节』、『苗栗三义木雕节』、『台南白河莲花节』、『屏东东港鲔鱼季』。然而主要推动『黄蝶祭』计画的爱乡协进会表示直到今年第七年，黄蝶祭又将举办，整个美浓镇，竟然没有几家商店主动联系，询问黄蝶祭的活动是否有继续举办？是否还有进行消费优惠方案？如果有该如何加入？协进会的工作人员还是得主动与商家认识，一一登门拜访说明，拜托老板们来共襄盛举。
不过话虽如此，整个『美浓黄蝶祭』在工作人员多年持之以恒地推动下，内容越来越丰富（如今年又加入，园艺、蓝衫、擂茶、波罗蜜），越来越多商家「认同」（但不主动）美浓爱乡协进会所办的活动及所要表达的理念。一些生意人对黄蝶祭的优惠活动主动来配合，会告知游客许多相关的活动讯息并自行以优惠价相待，让顾客有意外惊喜，产生好感，甚至有些还赠送美浓的文化手册给游客（有吃又有拿）。这些具有现代生意经营观的老板，当然其商店业务蒸蒸日上。
然而萦绕在我心头的想法就是旅游产业与文化活动已是这样深入地结合，我们的地方教会是否有看见可以怎样也进入这种联系当中呢？
每次出去旅游，很喜欢去拿（或买）些活动手册，好比『美浓黄蝶祭』的手册象徵性卖十元（如果是免费赠送给游客，大家就会乱丢，花钱购买的会被保留，反而环保）。这样的文化手册多在活动前后放置在参与优惠方案的商家陈设，让来店消费的游客可以得到活动的资讯，也同时提高商家的消费文化的气氛。但是翻阅这类的文化手册，常常看到里头的观光景点之一是「庙宇」，而少见「教堂」。真的跑去该「庙宇」看一下，不过是一个小小、不起眼的土地庙，但也列入观光景点。
探究这些「庙宇」之所以有能耐被放在文化手册中，是因为他们关心当地的文化（旅游）活动。他们的支持行动简单、不费力，就是只需在庙宇张贴这类活动的海报，或是桌上摆放的手册资料，帮忙宣传。难道「教堂」就没有地方张贴海报、放文化手册吗？
也许许多乡镇的地方教会，根本就不注意当地的文化活动（不管是『莲花节』、『鲔鱼季』、还是『黄蝶祭』），基督徒对所处的文化活动毫不关注，也不晓得，更不要说去分析探讨「教会」对文化活动缺席会有怎样的影响？就像美浓许多沈睡的商家一样，不想争取更多的顾客、不想从黄蝶祭的活动之中获得一些商机、不觉得行有余力投入生态、文化、环保、教育的公共事务会有什么好处。相对的，有现代经营理念的商家，却从其中大获奇利。
当然做这些事物（例如，回答旅客对当地文化活动的疑问、张贴海报、放置文化手册），教会人数不见得会有马上的增长。但是这至少是一种福音预工、一种松土的工作，可让人觉得教会不是西洋的产品、不是对当地漠不关心，而是也很认同这块土地、这里的文化活动。若教会能在政府与民间在当地举办的文化活动期间，也设计安排一些「信仰与文化」的联系节目，谁说不能因此使人认识福音呢？而不是每年就只能等到十二月「圣诞节」才有福音出击活动。
希望哪一天出去旅游的时候，打开文化（旅游导览）手册，里面不再只有菩萨或是庙宇，而可以跟我的孩子说，「你们看，这里有间教堂也在办活动呢！我们过去瞧瞧吧！」
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