《主日学教育》

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脐生、重生，与永生

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作者 张文亮 2012.10.07

人在胎儿的阶段，吃东西的部位，不是嘴巴，而是肚脐；排除废物的部位，不是肛门，而是肚脐。这实在是一件非常有趣的安排，不靠嘴巴靠肚脐，可见嘴巴不可靠；不靠肛门靠肚脐，可见最好的排污不费力。肚脐非常重要，是胎儿与外界联络惟一的管道，也是胎儿与母亲惟一的连结。许多古老文化为了让自认成功、有能力的人要谦卑，教导人有时要摸摸、拍拍自己的肚脐，提醒自己在胎儿时期，曾经是何等的软弱与无助。古今中外男女的衣服，也都遮到肚脐，并不是肚脐不好看，而是表明需要遮盖。

肚脐的位置

肚脐的位置独特，位于人体的正中央。中国古籍的「尔雅」书，称中央为「齐」，所以身体的中央为「脐」，脐在肚子上，故称为「肚脐」。肚脐的英文navel，源自古希腊的字源，意思也是「中央」。所以早期能够调控船中央的军人，称为「海军」(navy)；引领船只驶在正确航道的人，称为「导航员」（navigator），这些字源皆来自navel。

肚脐也是人体的重心所在，擅于运动的人，肚脐附近的肌肉坚强，举重选手与摔角高手用带子束在其上，增加施力时重心的稳定；网球选手的持拍高度，大都在肚脐前方，保持接、发球时移动的平衡。

肚脐的内凹

当胎儿生出时，医护人员剪断脐带，胎儿才成一个独立的个体，称为「婴孩」。生产后脐带在母亲的一方，随着胎衣而脱落；在婴孩的一方，脐带也不久脱落，连接处内缩成为肚腹上的凹点。幸好有这奇妙的变化，否则我们走动时，都要携带一条数公分长的脐带，摆来摆去不方便，也容易受到外界病毒的感染。1970年代初期，科学家才发现脐带组织的上皮细胞，含有大量的干细胞(stem cell)。干细胞是尚未分化的细胞，对于日后细胞的更新、器官的活化、组织的修补、增殖等有重大的帮助。因这发现，「脐带血的保存」成为一个新兴的护生运动。保持出生时干细胞的活性，或许日后可供癌症治疗、骨髓移植等干细胞疗法的材料。干细胞另外一丰富储存的地方，是骨髓。

圣经提到「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。」（箴言 3:6~8）。2,900年前，箴言的作者，在上帝的启示中，已提到脐带与骨髓的重要，是上帝帮助人，更新人生命力的地方。可见，肚脐不止有生产与医学上的用途，还有更重要的功能。

灵性的脐带

尼哥底母是一个寻找真理的人，他曾经在夜里拜访耶稣，他对耶稣说：「祢所行的神迹，若没有上帝同在，无人能行。」代表他认识耶稣的作为，有着上帝的能力与同在。不过认识耶稣的作为，不代表认识耶稣的身份；看见神迹，也不代表经历上帝的国。耶稣对这认真的寻道者，回答说：「人若不重生，就不能见上帝的国。」这是圣经里第一次提到「重生」(born again)，也在宣告，人必须重生，才能认识上帝，经历上帝的国度与主权。不止天上如此，地上也是如此，我们出生的所在地，就成为我们的国籍。国籍的英文native，就是「出生」的意思。

重生是让人有份于上帝的生命，是经历上帝国度的第一步。人若没有重生，对于上帝只能猜测、推导，这些间接的体会，都是在上帝的国度之外，对上帝没有直接的认识。人必须有上帝的生命，才能认识上帝。尼哥底母知道人无法重生，如同剪断的脐带，再也不能接回，出生的孩子无法再与母腹接连。他回应：「人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹出来么？」

重生的生命

耶稣说：「从肉身生的，就是肉身。从灵生的就是灵。」(That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.)。生命的重生，是圣灵的工作，是在基督耶稣里作成。重生不是人的努力，而是藉由耶稣的救赎，才能与上帝结连。这一句话，是人类在上帝面前主要的区分。人有好人与坏人之分，有聪明人与愚昧人之别，有成功的人与失败的人之差异，人有各式的分法。但是上帝对人的分法，只在一种，就是有没有重生。有重生就有上帝的生命，能进上帝的国；没有重生，人只有老旧的生命，无份于上帝的国。

上帝在自然界摆了许多类似重生的例子，例如蜥蝪断尾会再生，招潮蟹断螯会再长，树木断枝会再冒新芽，花朵凋萎会再开，不过这些再生，仍与原来的相同。上帝给人的重生，与人原具有着全然不同。来自上帝的，必超乎于地；来自永恒的，必超乎必朽坏的。原本的生命老旧，虽有感情、意志、逻辑、分别是非，却一直受罪的力量所挟制，罪的结果，就是死。来自上帝，给人重生的新生命，胜过罪的力量；保守我们，脱离撒旦的影响；带着永生，超过死亡的挟制；能够了解圣经，明白上帝的作为。如今我们在世活着，能够靠着耶稣，经验上帝的爱；能够在每日生活中，靠主而行，活出上帝原来创造我们，荣耀的美意。

重生与救赎

上帝造人的目的，是要人分享他的爱，有份他的生命，与欣赏他所创造的宇宙与万物。人犯罪之后，破坏了这一切。人变成反对上帝，追求脱离上帝而独立，并以受造之物为偶像，或以自己的看法衡量一切。有罪的人，如何重生？只有上帝能够付出这个弥补的代价，这是耶稣对尼哥底母所说的：「人子也照样被举起来，叫一切信他的都得永生。」

人子就是耶稣。信耶稣，是接受耶稣为个人生命的救主。只有他被举起来，钉死在十字架上，才能付清我们的罪债，救赎我们成为上帝的儿女。耶稣钉在十字架上是极为痛苦的事，不止证明罪的赎价何等大，更证明上帝对我们爱的长阔高深。耶稣死后三日复活，死亡不能拘禁他，这也成为接受耶稣救恩的预表，相信耶稣的人，必然复活。

复活与永生

上帝在自然界也放了许多复活的例子，例如蝴蝶脱蛹之后，有更美的型体；蝉蜕壳后，在树上叫的鸣响；蜻蜓羽化离开水面后，飞翔更远等。人每天晚上睡觉，都类似经历一次的死亡；每天上午起床，都类似经历一次的复活。上帝藉这些事情，每日提醒人，要正视上帝给人复活的应许。人类为活久一点，吃了一堆保健食品，但是面对永生，却不努力追求；为了健康一些，追求素食、运动等，但是面对复活，却全然忽视不见。这是何等的愚昧，不为自己宝贵的生命负责。

一个信耶稣的人，一生生了两次：刚出生时，由母亲而生；信主之时，由圣灵之生。身体的脐带重要，人与上帝心灵的脐带更重要。出生后前者已经断掉，后者却可以重新接上。重生这不是人为的，而是上帝的作为。若能询问胎儿；「你怎能不断地得着营养份、氧气，不断地排除废污、二氧化碳？」胎儿大概不知道，只知道连在脐带上，这一切美好的功能，就会持续地发生。

今天，我们仍有机会，让我们祷告，接受耶稣作救主。我们将经历重生，并拥有永生。

~~『2012.2.12在台北南门教会主日学的分享――脐生、重生，与永生 』