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从甄环剧中看人性与爱情 |
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创世纪文字书院一年一度的秋季文化讲座圆满落幕。十一月二日傍晚，资深文字人苏文安牧师与南加州的文字朋友们，分享这两年在中、港、台及北美洲刮起的甄嬛旋风文化现象，并从剧情中探讨男女情爱、利益斗争、权力腐败、人际关系及生命更新的课题。当天现场更举行《甄环传》问题抢答，答对者获赠一本小书为礼品，为这场文化讲座增添了不少热络的气氛。
有人以为坐拥三宫六院 、嫔妃数千的中国皇帝是天下最令人羡慕的男人，其实不然！苏牧师以剧中的雍正皇帝为例指出，即使他「佳肴满桌食不知味，娇妻美妾无一真心，权倾宇内无一挚友，富甲天下内在穷乏」。苏牧师表示，有健康的自我形象，才可能滋养爱的能力; 唯有在专一的关系中，才有动力追求学习真爱。
「看了众女环绕一男、人人爱得支离破碎的《后宫甄嬛传》，只有让我们更加向往那在专一中更形丰沛的、使人不断成长的『爱的能力』。」苏牧师指出这份「爱的能力」，是「可以靠着神生生不息、源源不绝的」。比起剧中的雍正、甄环、果郡王及后宫众女子对于婚姻大事身不由己、毫无选择的情况，苏牧师说，你我有百分之百的机会与特权，可以自由选择委身专一的爱情与婚姻，而成为比帝王后妃更幸福的人！
苏牧师表示，剧中「前朝」与「后宫」之间的复杂关系「牵一发动全身」，嫔妃是否得宠关系到自家父兄的宦途， 后宫佳丽除了肩负传宗接代的责任之外，也经常被父家用来巩固君臣之谊或权势名位的棋子，或甚至反过来成为皇帝牵制前朝大臣的人质。种种扭曲的制度，塑造出扭曲的人性。于是后宫嫔妃们终其一生不断地在争宠、得宠、专宠、失宠、与复宠的恶性循环中胆战心惊的求生存。相较于这种弱肉强食的「丛林」哲学，苏牧师以旧约中美丽的以斯帖王后为例，指出她为古今中外的后宫嫔妃树立了最佳典范：不因为居显要而忘本，为着拯救犹太民族的命运，甘心放弃自己的权力地位，奋勇争取到底。
「绝对的权力带来绝对的腐败！」苏牧师呼吁当今的从政者应该向圣经中的约瑟及但以理看齐，因为谦卑敬虔的领袖才能成为暗室明灯。
苏牧师最后指出，如果我们愿意在基督里付上代价，为主、为人而活，就能参与神国的救赎大业。「即使身处在资本主义的后宫，不论得宠不得宠，环境多困难，人心多险恶，记得我们是属神的『皇家儿女』，神的爱与肯定透过我们能够渗透出去，这『后宫』依然可以成为神的『御花园』。」
具深厚国学涵养的苏文安为真爱家庭协会副会长、《真爱》与《神国》杂志的主编、以及创文的文字牧者。近年来他致力于搭建基督信仰与中华文化对话的桥梁，透过评析水浒、西游、三国、红楼等古典文学，根据书中的情节、人物进行人生与信仰的联想，教e 世代的现代人如何汲取中国古典巨着中的智慧，融通文化与信仰，洞彻与己、与人、与神的和好之道。
成立于五年前的创世纪文字书苑，前身为洛城写作团契，自成立五年来每年固定在北美、两岸三地举办文字营、文学讲座以及网上座谈会等相关课程，培训基督徒文字工作者。至今已服事超过一千多人。
●本文与创世纪文字培训书苑网站合作。 e-mail: gcwmi622@gmail.com