作者 王礽福 2019.08.18
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你若知道「出版事工」不完全等同「文字事工」，就能看见如今文字事工如何波澜壮阔。
出版事工在救亡，但文字事工正兴旺；这个病房在急救，那个病房在接生，这就是人生实况。我一直认为「实体书只会收缩，不会消亡，即使不阅读的人，也会认为阅读是件好事。饼是变小了，但整个产业若能相应精简化，则尚有生存空间。」产业中的人很痛苦，因为不知道要收缩到何时，穷于应付（这个「穷」是一语双关）；不过我仍然要说，没有不能结束的组织，只有不能失去的异象。
我对文字事工下的定义是：「文字事工就是按着圣经真理，透过文字，争夺对世界的诠释权，从而改变受众的思维与生活。」从这个角度看，网上媒体的兴起，把参与文字事工的门槛大大降低，只要你愿意写，就有发表空间！人人都可以投身成为文字工作者，至于有没有人看，除了机遇，更要看你文字本身的含金量。这是过去由文字机构扮演主导者、筛选者时，所无法媲美的，你看到这是一场公平瑰丽的文字嘉年华吗？
我虽然是出版社社长，但这几年主要在网上写作，随兴而写，可长可短，即时发文，多方互动，广结善缘，凝聚群众。譬如我有关讲道学的讨论，若在过去论资排辈，根本没机会发表。结果我在面书写着写着，也不管有没有人在看，竟然发展到可以去教讲道学，准备出书，自己也觉得匪夷所思。但你看到吗？再无大台，你可以封杀我在某些刊物发文，却无法阻止我在网上发文，而且网媒比纸媒传播得更广。真正限制你的，是你个人的质素，是你文字的含金量。
在这个动荡不安、渴求变革的时代，你不用给那些彷佛不动如山的老人政治所吓怕，只要担心自己的脑袋有没有想法，肚子有没有墨汁。现在的人只是不看书，不是不看字，一切的变革都是由一个念头开始。一个键盘，就可以开展一场旷日持久的革命，所以我才说这是个文字事工的黄金时代。
香港是个高等教育普及的社会，资讯科技尤其发达，每一代都比前一代接受更高深的教育，如果你离开学校后不再进修与自修，很快就会给新一代追上。也因此，这是个愈来愈难恃老卖老的社会，香港教会之所以逐渐被年轻人撇弃，老实说，因为他们觉得我们仍活在石器年代。你以为真理永恒不变，查实神学发展同样日新月异，我们的旧皮袋已装不了新酒。香港教会根本危机重重。
江山代有才人出，我相信香港教会需要通识大补课、神学再启蒙，这片蓝海极待更多的文字工作者投身其中，百花齐放，百鸟争鸣。到时候出版机构则成为收割者，以出版反映群众筛选后的不同成果。
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