作者 荆墨 2021.09.26
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我们相信的，是否为自以为是的福音？泰文・维克斯（Trevin Wax）察觉，对福音的生疏，乃至于扭曲，是基督徒软弱的原因。本来是能彻底改变人、得胜死权、带来属天盼望的福音，因着错误的认知显得疲乏无力。
维克斯在着作《真假福音》（Counterfeit Gospels）中思考什么是真正的福音。他将福音分为三部分，分别是福音的故事（story）、宣告（announcement）和社群（community），并从这三方面剖析六种假福音，探究为何假福音会受到欢迎，是因为假福音满足人性所需？抑或只是失之全备？
一、心理治疗的福音
没有人喜欢被指控为罪人，圣经见证的福音对世人而言是刺耳的。心理治疗这类假福音告诉人们，人问题的症结不在于得罪上帝，而在于人的潜力受到抑制，人的本相其实没有那么糟糕，而解决方案就是鼓励人们肯定自我。
如同圣经所言，人是全然败坏而无力自救的。这种福音衍生的信仰团体，往往专注追求个人幸福与满足。
此类假福音肯定人的价值，聚焦上帝的安慰、赐福等人们喜爱的属性，因此受到欢迎。只是这让人无法面对苦难的冲击，如同烈日曝晒，没有根的植物随即枯干。更可怕的是，忽略了问题的本质，让人继续活在罪中而不自知。为此，维克斯呼吁人们正视圣经中的福音，即使起初刺耳扎心，至终却使人走出虚谎，见到福音得胜死亡、除去罪恶的莫大能力。
二、没有审判的福音
心理治疗的福音忽略问题的严重性，没有审判的福音则忽视问题的结果，即圣洁、公义的上帝对罪恶的审判。这种假福音让人免去福音债的压力，也使我们不必面对自己的罪恶。因为没有审判，陷入普救论（Christian Universalism）的危险，也无法处理圣经中关于审判的记述。
维克斯提醒我们，审判是好消息，因为审判是上帝公义的显明，是受逼迫、受冤屈、受患难者的安慰（启示录6章10节）。试想想，在这个罪恶、悖逆的世代，若没有审判、没有伸冤，将何等让人绝望？没有审判的假福音，带来的不是好消息，而是坏消息。
如何正确面对审判的问题？基督的福音叫我们看向各各他。审判之时，蒙拣选的罪人可以坦然无惧地说，我们的罪已经归在上帝预备的羔羊身上了。
三、道德主义的福音
这种假福音将解决方案寄望人身上。接受这样福音的人，可能同意得救是本乎恩、因着信，但他们也认为，之后的成圣要靠自己努力，总觉得自己应该做点什么，好得到上帝的恩典。
这样的假福音存在两个根本的错误，首先是降低上帝律法的高标准，立了自己的义（罗马书10章3节）；其次是忘记了福音不是道德的教训，而是上帝的大能（罗马书1章16节），是昔日以手铺张诸天、立定大地根基的全能者，藉基督里成就新的创造（哥林多后书5章17节）。
基督福音聚焦的是上帝的作为，道德主义的福音却看重人的行为。保罗对加拉太人圣灵入门、靠肉身成全的忧心（加拉太书3章3节），颇适合探讨此类假福音。
四、寂静主义的福音
这种假福音限缩福音的影响力，认为福音「只」关乎个人得救。诚然，福音是关乎个人得救，若太敏感于政治、社会，将存在失焦的危险。但是若完全对所处环境漠不关心，也是忽视福音的重大影响乃是全人的，忘却了基督对门徒关于作光作盐的教导。
五、活动家的福音
和寂静主义的福音相反，活动家的福音对于改造社有极大的狂热。维克斯观察到，教会因着群众基础，有着对社会、政治与文化的影响力，有些人因此积极投入运动。相对于个人生命的更新、永恒价值的追求，社会革新的效果似乎是比较快速而显着，而且符合大众的期待，所以相当具吸引力。
但福音的本身及福音的果效是两回事。社会的改革当然是好事，但不是福音本身，而是福音的果效。如果无法平衡两者，一定会疲惫不堪，总觉得做得不够。基督徒若单单聚焦这些事务，也可能落入治标而不治本的困境。纯正的福音乃是拯救罪人，从根本改变人的本质，如此一来，社会问题才有可能得到根本的解决。
六、没有教会的福音
相对于活动家的福音想利用教会对社会的影响力，没有教会的福音则认为基督徒不需要教会。
我们不得不承认，教会有许多不美丽、不圣洁的地方，使好些有心追求真理、敬虔的人却步，也有某些不喜欢权威的人对教会敬而远之。但这并不符合圣经的教导。我们可以思想，当保罗看到加拉太人的无知、哥林多教会的荒唐，使徒的反应是从此与教会隔绝吗？若然，我们就没有那么多教会书信可读了。
我们可以思想，当耶利米看到犹大举国上下的败坏，他是远离尘嚣、眼不见为净吗？若然，我们就没有流泪先知的见证了。
我们更可以思想，当世界充满罪恶，天上的君王是端坐高天不顾他所造的世界吗？我们知道不是。相反的，他道成了肉身，亲自来到罪恶当中，成了光照黑暗的真理。所以，若我们看到教会不像样的地方，求主使我们体会基督爱教会的心（以弗所书5章25节）。
《真假福音》对今日基督教的诊断，提醒我们应当严肃面对、探究圣经启示的福音，分辨自己所信是否受世俗影响过深。
真正的福音指出人最根本的问题，是得罪了天地的主宰、背逆以自己形象造人的上帝。
真正的福音指向治本之道不是人自己提出解决方案，而是上帝为人预备羔羊，在各各他山上为我们死，又以复活向我们启明新的生命。
真正的福音也表明，教会是基督的身体，世人藉着教会，得以一窥属天生命的样式，从这些人的彼此相爱，明白他们相爱之前已有耶稣爱他们，为他的羊舍命，这群人的彼此相爱，不过是效法他们的牧人而已。
《真假福音》（Counterfeit Gospels）
作者：泰文・维克斯（Trevin Wax）
译者：袁伟，王伟成
出版：华人基督徒培训供应中心
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