作者 凡小石 2023.11.05
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我是神学院老师，常受邀至不同教会支援主日崇拜讲道。那次我分享圣经中奉献的真谛，强调奉献是上帝为他子民设计的「慷慨练习」。因为他是慈爱、慷慨、丰盛的上帝，他帮助孩子们透过奉献越来越像他，不要自我中心、目光短浅、只关注自己的「想要」，而能有好眼睛看到他人的「需要」。
会后，跟往常一样，好几个弟兄姊妹上前来跟我互动、致谢、拥抱。或感到上帝透过讲道信息对他们说话，或用他们真实的生活故事向我见证上帝的大作为，或感谢我解决对该段圣经经文的疑惑。但创堂老牧师手上拿着圣经，脸色严峻地走向我，劈头就指责：「你刚刚传讲的什一奉献信息，破坏了我常年的教会经营之道。」因为他认为所有什一奉献通通必须给教会，个人不能有特殊的感动，将一些奉献用在向亲友见证、捐助孤儿寡妇或支持其他机构。但这样的观念距离圣经甚远，反倒会让明白圣经的基督徒对传讲者的话打折扣，认为听听就算了。
时下常见错误的奉献教导，是断章取义解读玛拉基书3章10节：「万军之耶和华说：『你们要把当纳的十分之一，全部送入仓库，使我家中有粮；藉此试验我，看我是不是为你们敞开天窗，把福气倒给你们，直到充足有余呢。』」煽动、鼓吹会众拿出信心：「你敢奉献一万，上帝就敢回报十倍；你敢奉献十万，上帝会信守承诺，按照十分之一的比例归还你一百万。你最需要的是拿出勇气，勇敢奉献！你要敢跟神大大张口，神就大大充满。」
我还看过网路上有支影片，西装笔挺的讲员在台上跑来跑去讲着奉献的信息，被感动的弟兄姊妹一个个从座位起身，走向台前，拿出百元、千元的钞票放在讲台的阶梯上，以求获得钱财的祝福。这些都严重扭曲了奉献的精神，只会让听的人越来越贪婪，或是心中备感压力，好像没有把十分之一放到教会奉献箱里，就无法得到神的祝福。
奉献的相关经文可见于利未记27章30～33节；民数记18章21～24节；申命记12章4～18节、14章22～29节、26章12～15节。用途大致可分为三方面：1.全家人，包括仆婢，在神面前吃喝快乐，一同敬畏并感谢耶和华的供应；2.神职人员的酬劳；3.让神职人员、寄居的、孤儿寡妇吃得饱足。
申命记14章22～29节明明白白地记载，十分之一的用途之一是自己和家属在耶和华面前吃喝。「你可以用这银子随意买牛羊、清酒和烈酒；你心想要的，都可以买；在那里，你和你的家人，都要在耶和华你的神面前吃喝欢乐。」（26节）为的是学习时常敬畏耶和华。
事实上，是这位老牧师介绍我给教会，弟兄姊妹喜欢我的分享，便不断邀请我。那天会后，几个不太奉献的弟兄姊妹私下向我表示，他们开始奉献了，想像天父一样。一位弟兄说，他开始奉献支持基督教机构；一位经济困难的单亲妈妈收到一笔匿名奉献，她感到肢体的爱与天父上帝的关顾；有人请未信主的家人吃饭，藉此关顾他们，见证上帝的爱。什一奉献通通只能捐给教会不仅没有圣经根据，也令信徒失去甚多练习慷慨的机会及爱的互动，反而带来一种缴交「教会税」的沉重负担。
我安静地聆听老牧师的训斥约二十分钟，只在乎一个问题：「请问我这段主日信息是否偏离了圣经经文？」他不回答这个问题，焦点仍一直放在自己的教会经营之道。但，我们人能比上帝聪明吗？比上帝还有智慧吗？上帝对子民的教导，记载于摩西五经，他说：「看哪，我照着耶和华我的神吩咐我的，把律例和典章教训你们，好让你们在将要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行，因为在万民的眼中看来，这就是你们的智慧和聪明；他们一听见这一切律例，就必定说：『这大国的人真是有智慧，有聪明啊。』」（申命记4章5～6节）
我谨守遵行什一奉献三十五年，深感上帝设计的什一奉献是一种对上帝、对人实际的爱的行动，充满了智慧，我深深受惠，并因此越来越理解上帝丰盛与慈爱的本质。深愿教会不高举世俗经营之道，不用贪婪、恐惧的信息使人奉献，而是回到圣经，时常敬畏耶和华――我们的神。
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