作者 悅貝 2007.11.04
書名：非凡的敬拜──重尋敬拜與佈道的關係與意義
作者：唐慕華
譯者：陳永財
出版：學生福音團契出版社
這本書的名字或會騙倒一般人，以為這是一本如何可以更深靈裡經歷敬拜的書。不！這是本分析教會的崇拜和周遭的文化的書，和《無望世界真盼望》的思路有點相近。
一直也很喜歡Marva J Dawn的作品，很多反思信仰，回歸基督的感覺 Marva J Dawn的信仰背景是路德宗的。她重視崇拜中的禮儀，並認為應教導孩童有關禮儀的意義。崇拜的中心是主，信徒不是被滿足，在崇拜中培養我們的品格。她不排斥現代音樂，但她反對使用音樂時膚淺，讚美神不是神為主體。她亦強調宣講神的話語。
一面閱讀，一面想起我現在和以前聚會教會的崇拜情況。想起一些片段：曾去過的靈恩派教會，他們認為福音派教會的詩班，走回頭路；也認識一位牧者，就認為這種現代詩歌膚淺，不值得唱……。就像某一類詩歌所描述的上帝很成功神學，滿口勝利、勝利的。
我的母會屬保守教會，看重擘餅記念主，重視講道（聖言）更甚重視詩歌敬拜。但又去過一些教會，更是不會唱現代詩歌，反對崇拜唱詩太多花巧的，比我母會更保守。就像現在參加的教會很重視敬拜，用很多現代的樂器，很少唱傳統詩歌。我想起，唯一有一點傳統禮儀的，便是我第一次上的那所教會：聖約教會，因聖約教會源自信義宗的。
我學習教會傳統是在高中時，因聖公會中學必修的，但我現在也不大能記起了。我以為禮儀是一些沈悶的東西，但讀本書時才明白聖餐也屬禮儀的，因此我們不能說沒有禮儀，或輕言說放下所有的禮儀。但又想起那些反對禮儀的人，包括以前的我，不大明白禮儀的意義，只追求在祟拜中的個人感受，便認定那堂崇拜為「有用」或「好」。
不禁想起文革時很多人毀掉傳統的東西……沒有以前，那有更新呢！ 我們崇拜的文化，很受後現代主義影響，看重個人多於一切。我們的信仰本來和代文化的信念有很大的分歧：信耶穌要求放下一切跟隨主，要求簡樸的生活。現代的文化重視消費，個人享受與感受，得到多少……和文化對著幹，又不致離世界太遠。耶穌的一生的工作，好像沒有多大的成就，沒有多行神蹟吸引人，在現代的文化看來不是一個失敗者嗎？為什麼我們一方面自稱為主的門徒，一方面又如此……
很喜歡Marva Dawn的作品，她令我多點反省我們的信仰生活。不過，我也得承認，我沒有能力完全明白她作品內的所有內容。我的知識很淺陋，沒有那些知識背景。很可惜，很多人也認為真實上帝便是他們認識的，不能接受一些不是他們知識範疇的想法或意見。不明白祂是亞伯拉罕，以撒，雅各的神，也是我們的神。這也是我要緊慎的，以免以為自己什麼也知道了。
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