作者 胡莘芝 2011.11.06
有人好心告訴我其他格友網戀的事，希望我過去勸勸他們，也有人坦承自己曾經陷入網戀，對那段過程深感痛苦懊悔；令我意外的是有位格友訴委屈，說我不懂她刻骨銘心的愛。
她說和丈夫早已名存實亡，失去愛情的她像槁木死灰，但自從在網上遇到了那位真命天子的「他」之後，她瀕死的生命徹底活過來，每一個細胞都充滿對他的崇拜，她描述和他心靈上是那般情投意合，肉體上十足水乳交融，說他們的愛雖無名份，卻是真情實意，凡夫俗子焉能了解？我承認自己是凡夫俗子，也相信他們的愛是真情實意，但卻堅決認為「死會」的人沒有和其它異性談戀愛的資格，若不愛配偶，可以離婚再嫁，不應該腳踏兩條船搞婚外情。
多年前讀到婚姻專家簡春安教授的一篇文章令我印象深刻，在「真愛且在無愛中」這篇文中，他談到婚外情的問題，他說對一些轟動社會的外遇個案，很多人在談論之餘，對當事者都以他們敢愛、敢付出、為愛犧牲一切傳為美談，這些人言一般人所不敢言，做一般人所不敢做，看似神勇，但其實說穿了，卻是出於衝動、任性，不負責任的愛，他們打著「愛」的旗號，其實只為滿足個人的私慾而已。
如格友所言，他們心靈肉體彼此契合只不過滿足私慾罷了！在他們偷歡的時刻，我不知她是否想到過她的丈夫和孩子？即使和丈夫已無感情可言，但是不是還應負道義上的責任？雖躲在肖像圖和暱稱後談情說愛似乎安全，但紙包不住火，若哪天東窗事發，姑且不管丈夫，是否會傷到無辜的孩子？甚至兩家的親友，是否會因此蒙羞？這些可以完全不顧嗎？
至於一個明知對方是有夫之婦，還與之發生性關係的男子，只不過是個不尊重別人婚姻、介入別人家庭任性妄為的人，不論他各方面條件如何吸引人，連做人基本品格都不具備，若還稱他是真命天子、人中龍鳳，豈非自欺欺人？一個有責任感的人，他會尊重和配偶之間的神聖婚約，即使遇到其他條件好、吸引人的異性，也不會見異思遷，既然無法給對方任何承諾，就不應撩撥他、造成傷害，這種表面無愛而實際有愛的行為就是「真愛且在無愛中」。
現代社會交際機會頻繁，若有心想搞外遇一點都不困難，我自己在婚前或是婚後也曾遇過「醉翁之意不在酒」的人，問他們為何想搞外遇，答案幾乎都是說和配偶間已無愛情，我會問他們：「你認為你懂愛嗎？你追我是因愛我嗎？」若對方敢點頭說是，我就會立即再追問他：「你若真懂得什麼叫愛，為何會做出傷害你家人的事？你若真愛我，為何會陷我於不義，讓我傷害我的家人？」
「我拒絕你是因為愛你，如同上帝愛你，不忍見你走錯路，婚姻必是困難的，兩人攜手面對、學習成長才是正路，若撇下配偶不顧，自己另覓愛的出口根本是自私的行為，自私是愛的相反，人一旦自私就不可能真正愛了，也永遠享受不到與配偶一同努力、苦盡甘來的甜美！」我總是這樣苦口婆心地勸那些外遇者回頭，別走上不歸路。
簡教授在文章中提出一個判斷健康或是病態愛的好方法，就是看這愛的傷害力，真正的愛不會建立在他人的痛苦上。當兩人相愛時，若周遭人都歡喜祝福，這愛是健康的愛，反之若只有當事人快樂，親友家人卻痛苦，這愛是病態的。
有一首耳熟能詳的詩歌「愛的真諦」，歌詞取自聖經章節，我認為是將真正的愛描述的最完整貼切的，謹摘錄如下：「愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇不張狂，不做害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理，凡事包容、凡事相信、凡事盼望，凡事忍耐、凡事要忍耐，愛是永不止息。」
許多人以為活著只要有愛就夠了，這未免太幼稚天真，人活著除了愛，還需有道義、責任，社會、法律的規範，請陷在外遇中的朋友們依著前兩段的標準仔細檢視看看，你們所自以為的兩情相悅是否是健康、對人對己有益的愛？婚姻遇到問題，最好正面解決，外遇是飲鴆止渴的下下策，即使終身無伴又如何？像德蕾莎修女泛愛大眾更令人欽佩，一個人坦蕩清白、俯仰無愧，總好過躲躲藏藏的地鼠情路。
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