作者 王道維 2013.04.07
從去年底與今年初，兩部同樣由著名小說改編的「悲慘世界」與「少年Pi的奇幻旅程」先後在全球上映，不但在今年的奧斯卡獎中同得肯定，也雙雙創下許多電影界的記錄。
從表面上來看，這兩部電影是從劇情到風格都完全不同的作品：「悲慘世界」是以法國大革命後的社會亂象為歷史背景，而「少年Pi」則是以虛幻的海上漂流之旅為舞台；前者所呈現的人物豐富多樣且關係錯綜，但後者幾乎只由一個少年與一隻老虎擔綱；前者最令人感動之處是一首首至情的歌聲，而後者則是以3D動畫技術所打造的絕美海景最令人難忘‧‧‧
但是除了表面上的不同外，這兩部電影故事背後的思想仍是有相當類似的基礎：兩者從頭到尾都帶有濃厚的信仰色彩。「悲慘世界」描述一個被社會唾棄的罪犯如何因為耶穌基督的救贖之恩而活出嶄新生命，帶給當時黑暗悲慘的社會一道慈悲溫暖；而「少年Pi」更是從小就在不同宗教中尋找心靈歸依，不但在漂流之旅最艱困的時候發出對上帝真誠的吶喊，甚至在他成年後的反思中仍以信仰作為解釋這段經歷的必要基礎。
談到信仰與宗教，對於台灣人必不至陌生，但是我們似乎很少因此反省我們人生如這兩部電影所呈現的深度與張力。我想很重要的原因之一是，在華人社會的宗教信仰，不管甚麼宗教或儀式，常常都是以個人的現實生活利益作為主要的關注點。
但是當「現實生活利益」作為第一考量因素後，我們人生就一定會充滿許多的妥協與算計，使得宗教信仰本應展現那超越世間困境的精神力量常常只變成逃避問題的精神寄託或是與世俗價值妥協的藉口。這樣，我們的社會也就很難看到有如「悲慘世界」中那樣徹底悔改重生的尚萬強、如教堂主教那樣無條件的赦免、如賈維那樣堅持立場的執法者、或如革命學生那樣奉獻青春的知識份子…。我們多數人就像「少年Pi」中那兩位前來蒐集資料的日本商人：寧願接受一個可以交差了事的版本，也不願去正視生命中可能正與我們同船漂流的老虎。
當然，電影畢竟是電影，現實終究是現實。離開電影院後的我們仍要面對如海上狂濤般的悲慘世界(經濟海嘯、政治紛擾、薪資衰退、家庭紛爭)，以及那在午夜夢迴中屢屢驚醒我們的內心之虎。這艘船是否能離開表面舒適卻終究把人吞噬的現實利益之島？是否能航向靈魂最終的歸宿？結出新國度的盼望？這些問題的答案就要看我們是否能誠實地面對上帝在每個人心中的招喚，成為在這悲慘世界中堅持到底的少年Pi。
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