作者 莊信德 2003.12.21
媒體評鑑的問題逐漸在SARS的擴大風暴中，似乎逐漸退出輿論的核心，但是其引發出許多發人深省的問題，卻值得進一步探究。面對這個極富爭議性的政府決策，社會多將議題焦點放在「第四權」的維護，與「第五權」的監督，前者強調媒體自身的「自律」精神，後者則強調媒體應當接受「他律」的評鑑。如果將這個爭論的核心精神，放在基督教的傳播媒體中來探討，我們將赫然發現許多值得細細省思之處。
就基督教傳播媒體的現況來看，文字傳媒由於發展時間久遠，受眾市場的區隔情形相當明析，各家文字媒體的敘事風格與訴求主題，在市場機制的選擇性壓力下，都具有一定的專業水平。然而，電視媒體卻常常因為受限於部份因素，而沒有辦法呈現出更為細緻的節目設計。媒體評鑑單就社會規範來看，本來就事涉敏感，其中包括了意識形態的操作原則、權力機制的運作模式以及商業利益的糾葛審析；如今要對宗教（基督教）的傳播媒體提出評鑑的呼聲，則是難上加難，因為背後牽涉到大家對於「神聖因素」（上帝）的解讀模式。「上帝的心意」很容易成為傳播工作者，維護特定信仰取向的遁詞，而失卻了專業更新的契機。
針對目前基督教電視傳媒的評析，至少可以從三方面進行解構。首先，是「節目形式」的設計；基本上，現階段的節目主要由兩個形式構成，分別是「大量的棚內製播」與「大量的海外錄影帶播放」，究竟是經費短缺造成節目形式的受限，還是節目形式影響了經費的短缺，著實是個耐人尋味的專業媒體經營哲學。其次，則是「節目內容」的設計；原則上，目前的內容普遍集中在滿足基督徒受眾的收視習慣上，以傳播語言的多樣性而言，沒有辦法真正切重台灣整體受眾的思考取向。最後，則是「傳播神學」的概念；如果語言代表思想，那麼節目就反應神學。究竟基督教的電視媒體是教會優先？還是禾場優先？這牽涉到文化使命與社會責任的神學反省。
在非基督教的社會環境中，經營基督教的電視傳媒，本來就是一件相當艱辛的使命，需要更多專業異象者的投入與支持。然而，新瓶才能裝新酒，新節目有賴深度的神學省思才能正確制定宣教的策略！筆者鄭重地指出，今日的基督教電視傳播媒體，需要接受「傳播專業」與「神學專業」的監督！
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