《靈糧選集》 |
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枯木奇葩 |
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◎經文：「從耶西的殘幹上要抽出嫩芽；有一位新王要從他的後代興起。上主的靈要降在他身上，賜給他智慧、聰明，賜給他謀略、能力，賜給他知識和敬畏上主的心。敬畏上主是他的喜樂……他要以正義治理；他要以信實施政。豺狼和綿羊將和平相處；豹子跟小羊一起躺臥。小牛和幼獅一起吃奶；小孩子將看管牠們……在錫安—上帝的聖山上，沒有傷害，也沒有邪惡；正如海洋充滿了水，大地將充滿對上主的認識。」（以賽亞書11:1-9，節錄，現代中文譯本）
香港一般人都不過是小市民、老百姓，不是甚麼政治人物。雖然經歷了主權回歸前十多年的政治爭拗，我們仍不懂政治。我們所希望的，是一個勤政愛民的政府，保持社會繁榮安定，尤其是在最實際的經濟民生事務上。
如果有這樣的領袖，有這樣的政府多好！治理不憑個人愛惡，不受情面影響，不賣弄表面工夫，不畏群眾壓力；在經濟上則照管弱小無助者，維護人性尊嚴，警惡懲奸，對恃勢凌人的利益階級不恂情面。在政務上秉公行義，言行一致，貫徹始終，不朝令夕改。這簡直是夢想吧，尤其是對當日正在亡國邊沿的猶大。
看看這個在無助中自我安慰的理想國— 一幅創世初期的圖畫，一頁罪惡尚未進入世界的景象。再沒有死對頭，再沒有弱肉強食，再沒有貪婪與恐懼；只有和平共存，利益分嘗，福樂與共。再無陰險權謀，再無無辜受害；良善和安樂是它的標記。
這是不可能的事，是對無奈者的嘲笑吧；可是，這正是主僕斬釘截鐵的宣告。猶大要經歷「殘幹」之痛，國必將亡；但劫後有餘生，必有新王帶來復興。
這位新王豈是能夠起死回生的神奇小子？原來他的出路在於敬畏神，他讓神的靈支配，他心中只有上帝，相信祂並願意讓祂改造。
對於當時亡國以至流亡的猶太人，神的應許帶來復國中興的盼望，可惜他們始終未能踏入信仰的正軌，所以稍見曙光又瞬即熄滅。我們相信這裡的宣告要在主耶穌的國度才能實現。
神要興起教會，就是現代的屬神子民。信徒群體理該活出地上的理想國，消滅邪惡心思的禍害，一心敬畏神。
教會，你的家，是枯木還是奇葩？關鍵在於她是否由神支配，是否處處以神為本。社會的希望和出路，不單在乎政府，也在乎我們。
在這悲情時代，盼望要從神的子民開始。教會要成為枯木奇葩、腐爛社會的香花。我們都要努力活出基督的生命，在自己的生活圈子中成為「新王」，向這個不信的世代樹立全然信靠神的好榜樣。
◎默想：教會是基督世上的代表。只要我們肯跳出自我中心，靠著聖靈的無比大能，我們豈能不負責任地說對世事人情無力正乾坤？
●本專欄為個人來稿，也曾與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作。