作者 陳小小 2017.08.20
關於耶穌的記載，馬可福音是四本福音書中敘事最為鮮活、生動，彷彿這位作者就在現場；書中頻頻出現高達42次之多的 εὐθύς（立刻，馬上）詞彙，以及「歷史現代式」的文法，給人措手不及、喘不過氣的快速推前敘事手法，宛如記者一幕又一幕實況報導，將耶穌的行動與言說，栩栩如生地展開在讀者眼前。
馬可福音不僅關乎耶穌彌賽亞的描述，亦對焦在耶穌的跟隨者，門徒們對彌賽亞的理解所產生的變化。令後世的讀者在閱讀本書時，可以將自身套入門徒身上，反思自己對彌賽亞的認知，是否也跟著門徒們看待事情的視角改變？
創造的奧秘與墮落的悲劇
校園出版社的新書《被釘十架的王》，是紐約救贖主長老教會提摩太．凱勒（Timothy Keller）牧師以馬可福音的解經式講道內容為基礎，重新編寫而成的好書。本書的架構以馬可福音前後對稱：耶穌是期待已久的那位君王（馬可福音一至八章）、被釘死在十架上的君王（馬可福音九至十六章），一章章深入探討關鍵要點，引導讀者透過耶穌實際說過的話與做過的事，重回兩千年前，化身為門徒，對耶穌這位君王的理解逐步修正，進而衡量世間一切的價值觀產生轉變，擁有了不同的中心觀點。
馬可福音第一章記載耶穌在約旦河受施洗約翰的洗，「他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」提摩太．凱勒認為，作者如此安排耶穌受洗的用意在於，為要使讀者明白創造和救贖是上帝的計畫，更重要的是窺見三位一體的奧秘：聖父、聖子、聖靈每一位，彼此高舉、彼此尊重，互相榮耀對方；由此反襯凸顯出墮落後面臨的悲劇──自我為中心、一己至上，互相排擠、彼此踐踏，互相不信任的人類社群窘境。
摧毀各樣關係的殺手
可以這麼說，我們人類原本擁有三位一體上帝的那種形象，彼此獻上自我的愛，可以甘心樂意的圍繞他者。而在伊甸園中，亞當夏娃當年的錯誤在於，他們摘下果子吃了，代表著他們選擇不再信任三位一體的上帝，選擇了相信上帝以外之物──蛇（撒但）和自己。帶來的結果是，最為密契相愛的夫妻關係立即破碎，兩人不再彼此獻給對方，反而是急著出賣對方。
創世記三章6節記載了犯罪的現場，亞當也在，「她就摘下果子吃了，又給了『與她一起』的丈夫，他也吃了。」但他卻把自己的罪推給夏娃與造物上帝：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」從此，整個人類不斷落入亞當夏娃相同的困境，每個人以自我為中心，每個人都說，「不行，你得繞著『我』轉！」
提摩太．凱勒指出真實世界的問題──以自我為中心，正是摧毀各樣關係的殺手：「每一個自我中心的人會要其他所有的一切，都以他為中心圍繞身側。自我中心的人多會視其他所有的一切是達到目的的手段，而那個目的，就是要得到所有我想要與我喜歡的，沒得商量，且凌駕其他人的利益之上。」
「只顧想著自己的感受，做得如何，別人待我如何，我是否證明了自己的價值，成功失敗，是否得到公平的待遇，這些導致分崩離析。」
戰爭、階級鬥爭、家庭瓦解、人際關係破裂，都是出於人人的以自我中心。
踏上回歸之路
而跟隨耶穌，回應祂的呼召，就是要踏上從自我中心轉向以三位一體上帝為中心的回歸之路。耶穌施予的醫治，是幫助祂的跟隨者弄清楚，甚麼才是自己最重要的渴望與快樂。
初信耶穌的基督徒多跟門徒一樣，認為耶穌會讓我們最深的渴望實現──彼得等人盼的是以色列成為統治萬國的第一強國，君王身邊的紅人，而我們要的是有份好工作、嫁娶好配偶、外貌出眾、智慧過人、不病不死、功成名就，以為得到這些，那麼一切都沒有問題了。
可是耶穌想做的卻是讓我們搞清楚，即使真的得到了這些，過沒多久，仍會出現更多的空虛與不快樂，而三位一體的上帝才是能夠真實滿足我們的那位。從上帝之外的事物，是無法尋求到拯救與滿足。當我們越清楚這個真相，便不再將身份認同建立在人世間的短暫事物上，也不再用這些來證明自我價值，說服別人以及自己，而能擁有較高的角度、永恆的觀點（sub specie aeternitatis）看待一切，於是得以享受在上帝裡的深刻安息。
讓真正的王做王
人生路上，耶穌的跟隨者與一般人沒有兩樣，皆會遭遇各樣的風暴。祂容許逆境發生在跟隨祂的人身上。但透過更認識祂，知道祂愛我們、關心我們，與我們同在，於是得到力量，沉著面對任何的處境，走向通往十字架的冠冕之路。耶穌是要上十字架的那位君王。跟隨祂的，也必須走十字架的人生窄路，但耶穌帶領祂的百姓從墮落之後、罪入了世界的以自我為中心，漸次轉回以上帝為中心，生活中的行為發生著質的變化，生存意志、人生任務與生命意義都跟著調整。
聖經提到的罪，並非只是說謊、貪欲、姦淫…而已，最大的罪是忽視上帝是這個世界的造物主，藉著與上帝斷絕關係來反抗祂，自己當上帝、自己當王。坊間心靈勵志的嘉言懿語這麼說，「只想當主角的配角只能是丑角」、「你是自己人生的導演，你的舞台你做主！」鼓吹每一個人都追求當主角，徒令我們更疲累、更沒安全感、人與人關係更為破碎。唯有讓真正的王做王，才能阻止更多的悲劇。
上帝國的福音，耶穌是真正的王。祂是被釘十架的王！在這個各自為中心、彼此傷害、令人暈頭轉向的世界中，耶穌才是停駐點。我們把生命圍繞的中心點定在正確的位置──上帝身上，才能重享幸福，回返伊甸。3930_從自我中心到以上帝為中心_2
書 名：《被釘十架的王–重新認識馬可福音中的耶穌》
（Jesus The King:Understanding The Life and Death of The Son of God）
作 者：提摩太．凱勒（Timothy Keller）
譯 者：申美倫
出版社：校園書房出版社
|
|
|
轉寄